Tree of Jesse (이새의 나무 : 예수님의 족보)

 

 

 

 

 

 

Anonymous

Tree of Jesse

illumination — 12th - 14th century

 

This work is linked to Isaiah 11:1

(사 11:1)

이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요

 

 

 

 

 

 

Geertgen tot Sint Jans ca. 1460/65 – ca. 1488/93

Tree of Jesse

oil on panel (89 × 59 cm) — c. 1500

  Rijksmuseum, Amsterdam

Geertgen tot Sint Jans biography

 

This work is linked to Isaiah 11:1

(사 11:1)

이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요

 

Please scroll down to read more information about this work.

 

The prophet Isaiah spoke of a tree of Jesse that would bear a fruit that would rule with wisdom and justice. Jesse was the father of king David, who according to the apostle Matthew was an ancestor of Jesus.

Jesse is lying asleep on the ground. His offspring sits in the tree, starting with David (with lyre) and continuing with Solomon, Roboam, Abia, Asa, Josaphat, Joram, Ozias, Joatham, Achaz, Ezekias and Manasses. In the top Mary resides, with the infant.

The praying nun in the foreground could be a member of one of Haarlem's many orders (Haarlem was Geertgen's home town). The man on the right, contrary to the kings dressed in contemporary clothes, could be the rector of her order. The nun was literally covered by a wall until her 'rescue' in a 1930 restoration. Perhaps protestant owners considered the presence of a catholic nun unappropriate.

The man behind the nun is probably Isaiah, although it is unclear why he has a pelgrim's bag hanging from his belt.

The scene is set in a garden enclosed by walls, a hortus conclusus, which is a reference to Mary's virginity.

The attribution to Geertgen is not undisputed. For many years the panel was thought to be made by his student Jan Mostaert. But the date of around 1500 makes that unlikely, as Jan was simply too young to create such a demonstration of craftmenship. But some sources claim Geertgen himself died before 1490, although others suggest he was still alive around 1495. Research into the wood of the panel has shown that it was most likely not painted before 1494, so perhaps a third and yet unknown master is the true author.

 

 

 

(마 1:1)

아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라

(마 1:2)

아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제들을 낳고

(마 1:3)

유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고

(마 1:4)

람은 아미나답을 낳고 아미나답은 나손을 낳고 나손은 살몬을 낳고

(마 1:5)

살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고

(마 1:6)

이새는 다윗 왕을 낳으니라 ○다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고

(마 1:7)

솔로몬은 르호보암을 낳고 르호보암은 아비야를 낳고 아비야는 아사를 낳고

(마 1:8)

아사는 여호사밧을 낳고 여호사밧은 요람을 낳고 요람은 웃시야를 낳고 눅1:27

(마 1:9)

웃시야는 요담을 낳고 요담은 아하스를 낳고 아하스는 히스기야를 낳고 신24:1

(마 1:10)

히스기야는 므낫세를 낳고 므낫세는 아몬을 낳고 아몬은 요시야를 낳고

(마 1:11)

바벨론으로 사로잡혀 갈 때에 요시야는 여고냐와 그의 형제들을 낳으니라

(마 1:12)

○바벨론으로 사로잡혀 간 후에 여고냐는 스알디엘을 낳고 스알디엘은 스룹바벨을 낳고

(마 1:13)

스룹바벨은 아비훗을 낳고 아비훗은 엘리아김을 낳고 엘리아김은 아소르를 낳고

(마 1:14)

아소르는 사독을 낳고 사독은 아킴을 낳고 아킴은 엘리웃을 낳고

(마 1:15)

엘리웃은 엘르아살을 낳고 엘르아살은 맛단을 낳고 맛단은 야곱을 낳고

(마 1:16)

야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라

(마 1:17)

○그런즉 모든 대 수가 아브라함부터 다윗까지 열네 대요 다윗부터 바벨론으로 사로잡혀 갈 때까지 열네 대요 바벨론으로 사로잡혀 간 후부터 그리스도까지 열네 대더라