< 에스겔 1장-48장>
예언자 에스겔의 이름의 뜻은 "하나님이 강하게 하신다", 또는 "하나님이 단련시키신다"는 뜻입니다. 그의 이름은 포로생활을 통해 하나님의 백성으로 연단받는 이스라엘 백성들을 상징합니다. 구약의 예언자 중에서 타국에서 예언을 증거한 사람은 에스겔과 다니엘 그리고 요나가 있는데 이중 에스겔과 다니엘은 같은 시대에 포로로 바벨론에 잡혀가 살면서 예언을 한 사람들이었습니다. 에스겔은 포로로 잡혀간지 5년후인 30세때부터 예언을 선포하기 시작했으며 여호야긴이 포로로 잡혀간지 27년째 되던 해에 마지막 메시지를 전했습니다.
에스겔은 제사장 부시의 아들로서 유다가 완전히 망하기 전, 바벨론의 1차 침공 때인 B.C. 597년 당시 유대의 여호야김 왕과 병사들, 기술자들이 바벨론으로 끌려갈 때 같이 끌려간 것으로 추측됩니다. ( 왕하 24;14-16)
에스겔이 1차 포로로 끌려갈 때는 유대에서 예레미야가 무너져 가는 나라를 살려보고자 예언을 선포하던 때였습니다. 다니엘도 에스겔과 함께 포로로 끌려갔으나 다니엘은 궁중으로 들어가게 되었고( 단 1:1-7) 에스겔은 일반 포로들과 그발강 가 난민촌에서 백성들과 함께 살게 되었습니다. 이미 그 당시에도 다니엘은 널리 알려진 사람이었습니다.( 노아, 욥과 함께/ 14:14,20, 28:3)
에스겔이 살았던 그발강은 유프라테스강 지류였고 전승에 따르면 옛날 노아의 집이 있었다고 하는 파라(FARA)에서나 에덴 동산이 있었다고 알려진 곳에서 가까운 곳이었습니다. 포로들의 생활은 비참했습니다. 그들의 비참한 심정을 우리는 시편 137편에서 만날 수 있습니다 (시 137:1-5). 이런 상황에서 고난의 원인과 삶의 방향과 미래를 향한 하나님의 뜻은 무엇인가를 묻으며 슬픔과 좌절에 몸부림치는 백성들에게 소망의 메시지가 필요했습니다. 그들의 소원은 두고 온 고국 유다가 다시 재기하여 그들을 구원해 주는 일이었습니다. 그러나 이런 바람에도 불구하고 들려오는 유다의 소식은 계속 악행의 길로 갔기 때문에 에스겔은 하나님의 부름을 받아 이국 땅에서 고국을 향하여 심판과 소망의 예언을 동시에 전파하게 됩니다.
3대 선지자를 비교해본다면 이사야가 성자( 예수님)을, 예레미야가 성부( 하나님)을 강조했다면 에스겔은 성령을 강조했으며 또한 이사야가 믿음의 정치적 예언자였고 예레미야가 사랑의 순교적 선지자였다면 에스겔은 포로해방의 소망의 선지자였습니다.
에스겔의 예언의 초점은 지금은 비록 하나님이 안 계신 것같은 절망의 시대를 산다해도 하나님은 과연 반드시 살아계심을 백성들이 알고 깨달을 때가 올 것이라는 것이었습니다. " 내가 여호와인줄을 너희가 알리라 "는 말은 에스겔서에서 60회나 쓰여졌습니다.
에스겔은 바벨론으로 잡혀간 유다인들 사이의 설교자로도 활약했고 유대인 장로들은 종종 그에게 찾아와 조언을 청하기도 했습니다.( 14:1-3) 에스겔은 결혼했으나 '눈에 기뻐하던' 아내가 갑작스럽게 죽게되는 비극도 경험했습니다. (24장15-18)
성격이 열정적이었던 그는 하나님의 명령을 따라 말씀 예언 뿐 아니라 행위 예언도 많이 했습니다. 멸망하는 예루살렘 토성을 쌓기도 했고(4;1-3) 좌편으로 누어 390일, 우편으로 누워 40일을 지내며 인분으로 보리떡을 구워먹기도 했고(4:4-8) 머리털과 수염을 깍은 후 불사르기도 하고( 5;1-4) 손뼉을 치며 발을 구르며 말하기도 하고(6;11) 집안의 물건을 싣고 이리저리 이사하는 모습을 보여주기도 했습니다. ( 12;2-7)
에스겔의 예언의 특징은 비유와 환상이 많다는 점입니다. ( 두 독수리의 비유/ 17:1-24, 끓는 가마 24:1-14, 음란한 자매 오홀라, 오홀리바의 비유 23:1-49 등)
또한 에스겔서는 다니엘서와 함께 구약의 요한 계시록이라고 불리울 만큼 많은 종말론적 예언을 남겼습니다. 에스겔 환상의 독특함은 다니엘서 (특히 7장-12장)나 요한 계시록과 맥을 같이 합니다. 에스겔의 서두는 바로 요한 계시록의 4동물의 환상과 똑 같으며( 계 4;7, // 다니엘 7:1-8) 말세의 대 징조인 곡과 마곡의 싸움(39:1-7 =계20:7-8)도 이미 에스겔에게서 예언되어 있는 것입니다.
또한 에스겔 해골 골짜기의 환상(37장)은 널리 알려져 있으며 성전에서 물이 샘솟아 발목에서 허리까지 잠기며 모든 죽은 것들을 살려내는 환상은(47장) 성령 충만함으로 세상을 살려내야 할 교회의 사명을 예언하고 있습니다. 특히 에스겔의 마지막 부분, 즉 여호와 삼마의 위대한 환상은 가장 아름다운 것이라고 하겠습니다. 에스겔은 무려 마지막 9장에 걸쳐 길고도 긴 성전의 설계도를 그리고 나서 마지막으로 하나님의 싸인을 말합니다. 여호와 삼마!!( 48;35) 하나님은 그의 꿈과 계획을 반드시 이루시며 그것을 이루고자 애쓰는 우리와 오늘도 이곳에서 함께 하십니다.
**참고 ** < 곡(Gog)과 마곡(Magog) > 겔 38:1-3, 39:1-21. 계 20:8-10)
성경에는 에스겔에 이어 계시록에도 곡과 마곡과의 전쟁이 나타납니다. 에스겔 38장과 39장에 나타나는 곡과 마곡은 이스라엘 백성들을 칩입하는 연합군들을 일컬음인데 요한 계시록에는 마지막 아마겟돈 전쟁 때에 사탄의 도구역활을 하는 군대를 상징하고 있습니다. 여기에서 엄밀히 말하자면 곡은 사람의 이름이요 마곡은 땅의 이름입니다.
곡은 원래 역대상 5:4에서 르우벤의 후손으로 이름이 나타나지만 그와 관련된 것은 아닌 것 같습니다. 또 마곡은 창 10;2에서 야벳의 후손으로 언급된 바가 있는 데 ( 대상 1:5) 그들과 직법적인 관련이 있는 것 같지는 않습니다. 70인 번역성경에서는 곡을 하나님께 저항하는 사탄의 무리라고 묘사하고 있고 마곡 땅의 왕 곡에 대해서도 여러 가지 이론이 있으나 ( 구구, 가가라는 이방인의 신 또는 알렉산더 등의 세상의 이름 난 왕이라는 설 등) 결국은 하나님께 대항하는 세상 세력의 상징으로 보아야할 것입니다.
** 에스겔의 외침 **
네 생물의 환상 ( 1;1-28 ) - 천국에서 만날 얼굴들 ( 계 4;6-11)
말씀 전하는 자의 책임 ( 3:17-21) = ( 33: 1-13 )
은과 금이 구원하지 못한다 ( 7:19 )
성전 안에서 벌어지는 죄 ( 8:1-18)
먹 그릇을 찬 사람 ( 9:1-2,11)
새 신, 부드러운 마음 ( 11:18-21)
하나님의 기다리심 ( 12; 21-25) - 묵시는 곧 응한다
거짓 선지자들 ( 13:1-8)
영혼의 사냥꾼 ( 13:17-21) - 점 치는 여인들의 형벌
나의 책임 ( 14:14-20 )
벌거벗은 이스라엘의 음행 ( 16;1-8) * 오홀라와 오홀리바 ( 23;1-49)
범죄하는 영혼은 죽으리라 ( 18;4, 20, 26-27)
아내의 죽음 ( 24;15-17)
사탄의 기원 ( 28;11-19 ) = 이사야 14;12-15
참 목자가 오리라 ( 34: 1-23 ) - 메시야 예언
해골골짜기의 마른 뼈들 ( 37:1-14)
하나가 되리라 ( 17;15-21)
마곡의 곡왕 ( 38;1-6)
성전 재건의 환상 ( 40:1-48:35 ) 내 마음의 성전을 지으라
성전 문지방에서 솟는 샘 ( 47;1-12 ) 성령충만의 단계
여호와 삼마 ( 48:35) 하나님이 이곳에 계신다