느헤미야 1장- 13장 )
느헤미야서는 바벨론 포로에서 해방된 이스라엘 백성들이 예루살렘 성전을 재건한 데 이어 이번에는 예루살렘 성벽을 재건한 사건을 중심으로 써 내려간 이야기입니다.
이스라엘 백성들이 바벨론 포로 생활에서 귀환한 뒤 성경에 기록된 사건은 크게 세 가지로 나눌 수 있습니다.
1) 포로해방 직후 1차로 귀국한 왕 스룹바벨과 제사장 예수아가 먼저 예루살렘 성전을 건축하기 위하여 애를 썼고 주변의 방해 때문에 16년 동안 중단되었다가 다시 재개되어 20년만에 완공한 사건이 에스라서 1장-6장에 잘 나타나 있습니다. 특히 이 당시 백성들의 신앙상태가 어떠했으며 짓다가 만 성전을 바라보는 예언자들의 마음이 어떠했는 지를 예언자 학개와 스가랴서를 통해 깊이 느낄 수 있습니다.
2) 에스라가 성전완공 후 60년만에 2차로 귀환해서 이스라엘 백성들의 혼합적 신앙상태의 문제점을 지적하고 이를 초래하게 된 원인인 혼합결혼을 철저히 금하고 대 회개 운동을 벌인 것이 에스라서 후반부의 이야기입니다.(7장-10장)
3) 한편 에스라가 귀국한 후 14년만에 다시 바사(페르샤)의 왕궁 아닥사스다의 술관원이었던 느헤미야가 등장합니다. 그는 하가랴의 아들로서 그 이름의 의미는 '여호와께서 위로하신다'입니다. 이 이름의 축약형이 '나훔'이다(나 1:1). 느헤미야는 아닥사스다왕의 대단한 신임을 받고 있었습니다. 에스라도 이 아닥사스다의 허락을 받고 이스라엘에 14년 전에 귀국했었습니다. 에스라의 대 부흥운동이 14년여가 지난 이즈음 고국의 소식은 성전은 재건되었지만 성벽은 아직도 무너져 있다는 것이었습니다. 그리고 백성들의 신앙도 갈수록 나태해져 간다는 것이었습니다.
이에 느헤미야가 귀국을 결심하고 아닥사스다 왕에게 부탁하여 성벽을 재건해도 된다는 것을 허락받고 이스라엘의 총독이 되어 49,942명의 인원을 이끌고 3차로 귀국하는 것이 느헤미야의 주요 내용입니다. 그 후 이어지는 백성들의 대 부흥 운동 또한 느헤미야서에서 가장 인상깊은 부분의 하나라고 할 것입니다.
느헤미야가 귀국하여 성벽을 재건축하는 문제는 바사(페르샤)의 황제 아닥사스다왕의 허락이 내린 사항이기 때문에 아무런 문제가 없었을 것 같지만 토착 세력을 가졌던 산발랏, 도비야 등의 조직적인 비협조와 반발은 대단히 강력했습니다.
느헤미야 초반부는 호론 사람 산발랏과 암몬사람 도비야와 아라비아 사람 게셈과 들라야의 아들 스마야, 여선지 노아댜가 제사장 엘리아십의 묵인 하에 집요한 방해를 하는 것이 나타납니다. 이들은 사마리아를 다스리며 혼합종교의 지도자로서 영향을 미쳤으며 정통 제사장의 가문과도 혼인을 맺는 등 다양한 방법으로 권력을 쥐고 영향력을 행사하던 지방유지들이었습니다.
그러나 이들에게 강하게 맞서 한 손에는 무기를 한 손에는 건축 연장을 들고 새벽별이 보일 때부터 밤이 늦을 때까지 일하는 느헤미야의 기도와 열정은 자못 인상적입니다. (4:16-23) 드디어 성벽은 52일만에 완공되었습니다.
그러나 성벽보다 더 중요한 것은 백성들의 신앙상태였습니다. 느헤미야는 에스라를 초청하여 건축된 수문 앞 광장에서 대 부흥성회를 열게 됩니다. 에스라는 느헤미야 8장에서부터 다시 전면에 등장하게 됩니다. 에스라서의 마지막 장인 10장의 대 회개운동 사건 이후에 모습을 감춘 후 무려 14년 후에 다시 나타난 것입니다. 느헤미야가 귀국한 후 예루살렘 성벽 재건의 문제로 온 나라가 법석이었으며 또한 고리대금으로 인한 경제적 문제로 나라가 떠들썩했는데도 이처럼 에스라가 나타나지 않은 것은 왜였을까요? 아마도 느헤미야가 팔레스틴의 총독으로 부임한 후에 페르시아 왕실의 소환으로 약 1년간 다녀온 것처럼(13:6), 에스라도 바벨론으로 돌아갔습니다 B.C.444년 경에 다시 돌아왔을 것으로 추측됩니다.
드디어 성벽이 완성된 후 칠월 일일 나팔절 (여기의 '칠월'은 종교력, 민간력으로는 일월. 양력으로는 구월 혹은 시월) 수문 앞 광장에서 모든 백성이 모여 에스라를 주 강사로 심령 대 부흥회가 이루어집니다. 새벽부터 오정까지 무려 6시간 이상 말씀을 들으며 눈물의 벅찬 감동과 회개가 있었습니다. 나아가 초막절로 이어지는 축제에 성경을 계속 읽으며 금식과 감사와 축제와 회개의 부흥성회가 이어졌습니다. 이스라엘 백성들의 회개와 눈물은 결코 감상적인 것이 아니었습니다. 깊은 깨달음과 각오를 동반한 회개였습니다. 그들이 드리는 결단의 기도가 9장에 절실히 나타납니다.
< 느헤미야 각 장별 주요내용 >
1장 (11절) 느헤미야의 기도 2장 (20절) 느헤미야의 귀환
3장 (32절) 성벽중건 4장 (23절) 방해와 무장공사
5장 (19절) 사회적 부조리 척결 6장 (19절) 성벽중건 방해와 완공
7장 (73절) 귀환자들의 계보 8장 (18절) 율법낭독
9장 (38절) 회개와 구속사 회고 10장 (39절) 언약을 준법결의
11장 (36절) 예루살렘 거주민 증원 12장 (47절) 성곽 봉헌식
13장 (31절) 느헤미야의 종교생활 개혁
< 참고; 느헤미야서 등에 나타난 예루살렘 성의 문 >
감옥문...................................느12:39 Gate of the Guard
골짜기 문.............................대하26:9;느2:13; 3:13 Valley Gate
동문, 미문......................느3:29,행3:2,6-8 East Gate
마문(馬門), 말문..............대하23:15; 느3:28; 렘31:40 Horse Gate
에브라임 문...................................... 대하 25:23 Ephraim Gate
모퉁이 문.......................대하25:23,렘31:38, 슥 14:10 Corner Gate
베냐민 문................................슥14:10 Benjamin Gate
분문(糞門)................................느2:13,3:13;12:31 Dung Gate
샘문............................느2:14,3:15,12:37 Fountain Gate
수문............................느3:26 Water Gate
양문(羊門), 베냐민 문..................느3:1, 12:39 슥14:10 Sheep Gate
어문(魚門) 생선문(生鮮門).....................느3:3, 12:39;습1:10, 대하 33:14, Fish Gate
에브라임 문.....왕하14:13;대하25:23;느8:16;12:39 Gate of Ephraim,
옛 문 .......느 12:39 Jeshanah Gate '예루살렘 북쪽 '여사나'(대하 13:19)로 향하는 문
함밋갓 문...느3:31 Inspection Gate '하미프카드(조사하다)( Muster gate)
수문(水門).........................느3:26;8:16;12:3 Water Gate